Il presente articolo si propone di operare un confronto tra le riflessioni di H.U. von Balthasar e R. Bultmann intorno al problema dell’apocalittica. Le loro due maniere alternative di intendere l’Apocalisse come teofania della teodrammatica divina o come oggetto principe della demitizzazione kerygmatica cristiana possono infatti essere considerate come opzioni paradigmatiche nella storia della teologia, con effetti opposti sul piano della restituzione dell’esperienza religiosa, politica e culturale. In tal modo emergerà come l’apocalittica sia il criterio di fondo (der Ernstfall), il baricentro strutturale, la cifra su cui misurare aspetti caratterizzanti le differenti definizioni dell’identità cristiana tout court.
This article aims at comparing the reflections of H.U. von Balthasar and R. Bultmann on the problem of apocalyptics. Their two alternative ways of understanding Apocalypse, as a theophany of divine “theo-drama” or as the main object of Christian kerygmatic demythologization, can be considered as paradigmatic options in the history of theology, that have opposite effects on the religious, political and cultural experience. In this way, it will emerge how apocalypticism is the basic criterion (der Ernstfall), the serious case, the cypher on which to evaluate aspects characterizing the different definitions of Christian identity.