Rispetto al tema della relazione fra gratuità di Dio e contingenza del mondo la posizione della teodicea moderna leibniziana e quella della teologia debole sembrano opporsi in modo inconciliabile. Entrambe le prospettive, però, riescono a salvaguardare la compresenza della gratuita ed incondizionata donazione della teofania e della contingenza della realtà creata eteronoma rispetto alle leggi che l’ordine della creazione prevede, giacché co-determinata dalla casualità, mostrando così di essere molto più vicine di quanto appaia in prima istanza.

As the relationship between God’s gratuitousness and the contingency of the world is concerned, Leibnizian modern theodicy and weak theology seem to radically contradict each other. Nevertheless, both perspectives are able to preserve the simultaneous presence of gratuity and unconditioned givenness of theophany together with the contingency of reality in its heteronomy from the rules of the creationist order, since it is also determined by fortuity. In this way both positions are much more closer than what they might seem at a first sight.