L’a. oppone al paradigma dominante della secolarizzazione, che riduce la religione alla sfera privata, un’analisi della risposta specificamente europea alla pluralizzazione e all’individualizzazione religiose che caratterizzano il processo di modernizzazione religiosa, anche attraverso il confronto tra il paradigma europeo dei rapporti tra religione e sfera politico-statuale e quello degli Stati Uniti di America. L’interpretazione dei dati forniti da ricerche empiriche recenti, conducono l’a. a condividere la constatazione e l’auspicio di P. Sloterdijk: «Dal punto di vista politico-religioso e culturale-religioso noi viviamo in un’età dell’oro. Le chiese siano sgravate da pretese eccessive e da aspettative religioso-civili e possano in tutta libertà accedere a una competizione con l’arte, la letteratura e la filosofia per l’interpretazione dell’esistenza».

To the ruling paradigm of secularization which reduces religion to a private sphere, the author opposes an analysis of the specifically European answer to the process of religious modernization, also through the comparison with the American models of the relation between religion and political-state sphere. The interpretation of the data given by recent empirical researches lead the author to share the auspicious remark of P. Sloterdijk: «From the political-religious and cultural-religious point of view, we live in a golden age. Let the churches be unburdened of excessive pretences and civil-religious exspectations and let them enter freely upon competition with art, literature, and philosophy on the interpretation of the existence».