La questione dell’identità è al centro del dibattito nelle società pluraliste e delle religioni. Vari sono i modi con cui l’identità si può forgiare in tale situazione culturale e religiosa. Da un’identità da bricolage ad un’identità senza l’altro, secondo una modalità sostanzialista o fissista; da un’identità inclusivista, come ha voluto espressamente il Concilio Vaticano II nel dialogo con le altre chiese e religioni, ad un’identità al plurale, in cui ogni identità religiosa non è più considerata sigillata e monadica, ma porosa e permeabile. L’evento di Gesù Cristo obbliga a pensare l’identità in termini relazionali e paradossali, in cui identità ed alterità sono compresi e vissuti come un evento di trasformazione.

The question of identity is at the center of today’s discussion in our pluralistic societies and challenges religions in their self-comprehension. There are various ways in which identity can be forged in the different cultural and religious situations and contexts. We may understand identity without the other, in a substantialistic way; identity as absorption and inclusion of the other, as the Second Vatican Council conceived dialogue with other churches and religions. We may have a pluralistic approach to identity, in which each religious identity is no longer considered separated and monadic, but porous and permeable. The event of Jesus Christ challenges us to envision identity in a relational and paradoxical way, in which identity and otherness are understood and experienced as a transformation event.