Il rapporto tra filosofia e teologia ha costituito e costituisce una trama fondamentale della civiltà e tradizione occidentali. Esse hanno conosciuto una lunga storia di conflitti, attraverso la quale si sono formate nella loro autonoma identità a partire da una matrice comune. E’ seguita una pacificazione, fondata sul reciproco ignorarsi. Nel mutato quadro culturale, in cui sia l’una sia l’altra hanno abbandonato la pretesa di un sapere assoluto, e in cui si è superata la semplice opposizione dicotomica tra mythos e logos, riconoscendo il loro reciproco implicarsi, si avvicinano di nuovo. E’ importante che ciò accada, però, attraverso non l’annullamento, bensì la valorizzazione della loro irriducibile differenza, come modello di dialogo tra i diversi che non tende alla loro assimilazione.

The relation between philosophy and theology has represented and still represents a fundamental trait of western civilization and tradition. After a large history of conflicts, through which philosophy and theology shaped their own identity out of a common mold, there followed a pacification between the two based on mutual ignoring. Later on, against a different cultural background, in which the mere dichotomy between mythos and logos had been overcome, philosophy and theology both abandoned the claim of an absolute knowledge. They came once again close recognizing their mutual implication. Nevertheless, it is important that this should not happen by eliminating, but rather by enhancing their own difference, to become a model for a dialogue between different realities not finalized to their assimilation.