Nella prima parte il saggio pone in questione la declinazione prevalentemente morale della religione cristiana, denunciando la conseguente perdita di senso del tragico e dunque dell’autentica radice vitale di ogni religiosità. Nella seconda, assumendo come termine di paragone la nozione kantiana di Grenze (ingl. Bound), ci si chiede quale accezione di limite valga per i cattolici preoccupati di porre un argine, attraverso il richiamo etico a leggi di natura, a possibili aperture legislative nei confronti di alcune nuove tecniche biotecnologiche o di richieste concernenti i costumi civili.

In the first part, the paper questions the prevailingly moral declension of the Christian religion, denouncing the consequent loss of sense of the tragic, and hence of the authentic vital root of every religiousness. In the second, assuming as term of comparison Kant’s notion of Bound, it asks which meaning of limit may be valid for Catholics concerned to place a barrier against possible legislative openings to some new biotechnological techniques or to demands concerning new patterns of life.