La proposta filosofica lévinassiana di un pensiero dell’alterità dell’Altro aspira a presentarsi come una filosofia positiva della rivelazione. A tal fine sottopone l’impianto husserliano dell’intersoggettività ad una tensione grazie al contributo essenziale della filosofia contemporanea del dialogo. Il presente studio intende evidenziare come l’empirismo filosofico di Lévinas muova dalla proposta buberiana, criticandone tuttavia il formalismo di fondo mediante la versione narrativa del pensiero dialogico avanzata da Rosenzweig. Intende, inoltre, mostrare come un’ulteriore radicalizzazione degli esiti del “nuovo pensiero”, faccia leva sull’idea di unicità funzionale ad un’interpretazione etica della creazione. In quanto etica creaturale che sottende la creazione alla rivelazione, l’etica si candida come alternativa alla prospettiva dialogica sostituendo il tu dell’incontro interumano con l’illeità della terza persona irriducibile alla reciprocità del dialogo.

The thinking of the Other’s otherness in Levinas aims to present itself as a positive philosophy of revelation. Levinas submits the Hussserlian scheme of intersubjectivity to a tension, thanks to the essential contribution of contemporaneous philosophy of dialogue The present study shows how the philosophical empiricism of Levinas arises from Buber’s proposal, nevertheless criticizing his formalism through the narrative version of the dialogical thought of Rosenzweig. It aims moreover to show how a further radicalisation of the “new thought” plays on the idea of oneness, functional to an ethical interpretation of creation. Creatural ethics candidates itself as an alternative to dialogue, replacing the “you” of the inter-human encounter with the transcendence of the third person irreducible to the reciprocity of dialogue.