Il rapporto tra amore e verità costituisce un problema che anche la teologia contemporanea si è posto, fermandosi a riflettere sull’amore della verità. Questa espressione, dal punto di vista teologico, non è intesa solo in senso oggettivo (la verità amata), ma anche e soprattutto in senso soggettivo (la verità amante), la verità stessa identificandosi in ultima istanza con Dio, il quale può essere conosciuto dall’uomo in quanto e quando gli si rivela. Guardini ha contribuito a questa riflessione argomentando implicitamente la polarità fra l’amore e la verità – quello in questa coinvolto e viceversa – a tal punto da capovolgere il rapporto tra i due fattori e da permettere così alla teologia di parlare non più soltanto di “amore della verità” ma anche di “verità dell’amore”.

The relationship between love and truth is a problem that has also been confronted by contemporary theology, which has dwelt upon the love for truth. This expression, from a theological point of view, is not only understood according to an objective meaning (the loved truth), but also according to a subjective meaning (the loving truth), since the truth identifies itself with God, who can be known by man because He reveals Himself to him. Guardini has contributed to this reflection implicitly claiming the polarity between love and truth, so as to turn upside down their relation and allow theology to speak not only of the “love of truth” but also of the “truth of love”.