Il presente saggio vuole mettere in evidenza come Hans Jonas si preoccupi di pensare ciò che è oltre l’animale nell’uomo senza negare le caratteristiche comuni ad entrambi. Fra ciò che l’uomo ha prodotto sin dai tempi più antichi Jonas nella propria analisi individua tre categorie paradigmatiche: l’utensile, l’immagine e la tomba, in quanto essi non lasciano nessun dubbio sulle loro origini umane e ne rivelano fondamentali qualità. Testimoniano, infatti, fin dalla notte dei tempi le differenti possibilità relazionali con il mondo e con se stesso proprie dell’uomo per le sue precipue caratteristiche riflessive e teoretiche che lo inducono all’esercizio di una libertà cosciente, pur in una condizione esistenziale limitante, e lo aprono alla trascendenza.

Hans Jonas tries to think what in man goes beyond animals without denying the characteristics common to both. Among the oldest human products he poses three paradigmatic categories: the utensil, the image, and the grave, because they do not leave any doubt about their human origin and reveal its fundamental quality. They testify, since the beginning of time, to the different possibilities of relationships which man has with the world and with himself. These peculiar thoughtful and theoretical abilities lead man to the exercise of a conscious liberty, even if in a limiting existential condition, introducing him to transcendence.