La gnosi rivoluzionaria della filosofia utopica di Ernst Bloch può essere considerata una delle maggiori fruttificazioni dell’eredità ebraico-cristiana nel Novecento. Il presente contributo si concentra sull’interpretazione blochiana della corrente apocalittico-messianica che attraversa tutta la narrazione biblica per culminare nella figura di Gesù. La filosofia atea e messianica della religione presente nell’ultima parte de Il principio speranza e soprattutto in Ateismo nel cristianesimo, si configura come una trascendere senza trascendenza che indica l’utopia di un paradossale Regno di Dio senza Dio. L’ateismo utopico di Bloch, che incarna le promesse messianiche di un radicale riscatto della condizione umana si manifesta esemplarmente nel libro di Giobbe e nella sua ripresa moderna da parte dello scrittore tedesco Joseph Roth; nonostante il venir meno di alcuni dei suoi motivi ispiratori, esso continua a rappresentare uno stimolo decisivo per ogni filosofia "futura" e per ogni autentica speranza cristiana.

The revolutionary gnosis of Bloch’s utopian philosophy may be considered one of the most important results of the twentieth-century Jewish-Christian heritage. The paper focuses on Bloch’s interpretation of the apocalyptic-messianic current which runs throughout all the Biblical narration culminating in the figure of Christ. The atheistic and messianic philosophy of religion present in the last part of Das Prinzip Hoffnung and moreover in the Atheismus im Christentum reveals itself as a transcending without transcendence which shows the utopia of a paradoxical reign of God without God. In spite of the fading of its inspiring motives, the utopian atheism of Bloch still represents a decisive impulse for every future philosophy and for every genuine Christian hope.