Il nostro spazio pubblico è infestato dalla presenza di nuovi sofisti (senza offesa per i sofisti), che dicono il contrario di quello che fanno. In particolare, dicono un dialogo, un'inclusione, e praticano una rigidità, un'esclusione. Il saggio si propone di indagare teoreticamente le condizioni di possibilità di una simile inclusio ad excludendum, cui contrappone l'ideale virtuoso di una exclusio ad includendum. Ipotizza altresì la nascita di un nuovo protagonista della scena antropologica: l'uomo conchiglia, simbolo della mutata configurazione dei rapporti tra il pubblico e il privato. Si sporge infine a considerare presupposti e implicazioni teologiche delle nuove tecnologie.

Our public space is infested by the presence of new Sophists, who profess the contrary of what they do. In particular, they profess dialogue, inclusion, and practise inflexibility, exclusion. This essay aims to investigate theoretically the possibility of a similar inclusio ad excludendum, to which it opposes the virtuous ideal of an exclusio ad includendum. It hypothesizes as well the birth of a new protagonist on the anthropological scene: the «shell-man», symbol of the changed configuration of the relations between public and private.