Il saggio offre un’analisi di una delle opere più note di Michael Walzer Esodo e rivoluzione (1983), nella quale si rinvengono alcune delle principali teorizzazioni del critico sociale ebreo-americano, nonché alcuni archetipi della politica occidentale.
Nell’analisi di Walzer l’«esodo» si configura come un modello, una storia che rende possibile il racconto di altre storie. La visione dell’autore ci invita ad “abitare la storia”, non ad abolirla come preteso dalle visioni apocalittiche e millenaristiche. Sotto questo profilo, la realizzazione di una «società migliore» può essere concepita come un progetto da realizzare attraverso un attivo e intelligente lavoro politico, attraverso graduali miglioramenti, entro un’«alternanza tra fasi di accelerazione e fasi di immobilità, tra regressioni e avanzamenti, tra l’ansia per i risultati immediati e la preoccupazione di non conseguirli venendo meno a princìpi ritenuti irrinunciabili».

In Michael Walzer’s Exodus and Revolution the “exodus” is a model, a story which makes possible the narration of other stories. The author invites us to “inhabit” the story, not to “abolish” it as apocalyptic and millenarian visions claim. From this point of view, the realization of a “better society” can be conceived as a project to accomplish through an active and intelligent political work, gradual improvements, regressions and advancements, between the anxiety for immediate results and the worry of not obtaining them, breaking principles regarded as inalienable.